穿越回去還幹你 　為了生意讓人幹老婆 　喝酒看球操人妻 　我弄到了她家的鑰匙 　跟老公的和諧性愛 　我與寂寞軍嫂一夜情 　夫人的性高潮 　我跟妻子是這樣保鮮的 　孕婦肉慾橫流

　　白族是聚居於雲南貴州省的少數民族，男人均以體格強健、刻苦善戰著稱，女人則以體態健美、精於媚術而馳名，現時昆明、大理、西雙版納等旅遊區，很多能言善道，年輕貌美的女導遊，就是由白族少女擔任。

　　以下是白族女導遊白牡丹的初夜記實：

　　白牡丹生長於白族裡最強大英勇善戰的一個部落，聚居於雲南緬甸交界的山區，那裡四季如春、山明水秀，飛禽異獸遊走其間，土地肥沃、物產豐富。

　　白牡丹的部族，自古以來，就要與大自然斗爭，鄰近的苗族爭奪土地、資源。

　　數千年磨煉下來，族中的男性，無一不成為精通弓箭、刀劍、博擊和用毒的勇士，女性則磨成工於心計，擅長媚術的英□。

　　族裡也形成了外人眼裡種種奇風異俗，其實這些風俗之所以形成，就是現代社會的適者生存、淘弱留強的原則表現。

　　白牡丹的部族，初出生的嬰兒，體態、智力如有缺憾，就必須人道毀滅，這樣一來既可為族人節省糧食、資源，也保證了長大的男女，必定是優秀份子。

　　另一奇異風俗是對男女性愛極為重視，男女童都自小接受父母族人的性愛訓練，究其原因不外是疾病、戰爭的威脅，部落要人丁輿隆，故而鼓勵男女性愛，多多生養。

　　白牡丹的思潮飛越時空，回想八年前，在寨子山上草坪舉行的破瓜大會上，他們的族例，少女長到年方十七歲就算成年，由族中巫師為她們舉行破瓜禮，族中的少女皆要由巫師篤穿處女膜，子女們才可以選擇合意的男兒成婚生子。

　　破瓜大會是全部族最盛大的事，每月選十五月圓之夜舉行，通宵達旦。

　　初春三月十五，白牡丹和三個同月出生，又屬十七歲的女孩子，大清早便在清溪裡沐浴，她們互相仔細洗擦身體各部份，互相比較誰個乳房長得最大、最堅挺，誰的陰毛生得最茂密，誰的陰唇長得最嬌豔、最嫩滑。

　　比較起來，三個女孩子都羨慕地公認：白牡丹比她們標青、漂亮。

　　夜幕才垂下，大草坪裡四周，早已豎起了無數松油燃點的大火把，把大草坪照得通亮，全部落男男女女到了，或坐或臥，燃著聖火，燒著牛糞，喝著那自製催情土酒，歡笑地等候著，等待少女們被巫師破瓜的一刻，緊接著而來的無遮大會。

　　她們的族例十分奇怪，在這破瓜大會的晚上，任何族中少女、婦人，不得拒絕族中男人的求愛，故此，族中的男兒，每月都在等候這天晚上，和自己心愛而平時又不能得到的女人做愛，包括別人美麗的妻子、女兒。

　　晚上，所以說是性交野合大會，女人越生得漂亮，最多男人喜歡，就越苦，往往一個晚上要應付十多廿個排隊等候的男人，直至晨光升起，才能脫身。

　　大慨是老祖宗也想到了此點，因此有一條祖例規定：就是男人同樣也不能拒絕女人的求愛，讓那些長得不太漂亮的女人得到歡樂，也可減輕美女美婦的負擔，不然，族中成千上百男人，排隊等候一百幾十個漂亮婦女，情況就不得了但即使如此，部落裡的美女豔婦，往往也要手口並用，同時與三、四個男人交合，才能應付那長長的人龍。

　　明月高懸，歡笑不絕，白牡丹和三個女孩子身披輕紗坐在聖火旁，等待著破瓜的一刻，她們雖然早已從母姊口中知道了大概，但從未試過，故顯得緊張、不安。

　　火把圈中早已插好四條大木柱，柱上都裝有可扣上手腳的鐵環，她們將會逐一以大字形淩空鎖在鐵柱上，草地上則放著一塊雪白的緞子，讓那處女血滴在白緞上，讓她們保存一生一世，死後作為陪葬品。

　　巫師在族裡位高勢力大，除了頭人，就輪到他了，這個職位和頭人一樣是世代祖傳的，今年，老巫師病故了，他的兒子高大威勐，只有三十多歲，他在熱鬧喧嘩聲中出場了，才走到火把圈旁，便一手將鮮紅的披風扔在地上，露出了古色結實的肌肉，每逢破瓜夜，巫師都會先吃下自製春藥，以便逐一為少女們破瓜。

　　白牡丹和其他三個女孩子，看見新巫師胯下那條又黑、又粗、又長、又硬的東西都嚇了一跳，那條東西足有十寸長，約兒臂粗幼，女孩子們明知自己那裡可脹大縮小，還是面如土色，恐怕那條肉棍子直插進肚子裡。

　　第一個女孩子已被淩空鎖在木柱上，距地約三、四，巫師走到她兩腿間，雙手緊緊抓住她大腿，用那肉棍對準桃源洞口，狠狠地插入去，隨著那「哎唷」一聲，洞口流出絲絲血跡，滴在白緞上，巫師繼續用力抽動了十多下，直到處女膜徹底穿破才告停止，換上第二個少女。

　　白牡丹看其神色，十分莊嚴、肅穆，巫師不像在做愛，倒似在執行一個神聖任務。

　　頭一、兩個少女破了瓜，輪到第二個少女小貞卻出現了困難，新巫師已用力篤了十多次了，但篤到半途，都被一層硬韌的肉膜阻止著，用盡力氣，都未能穿破深入。

　　巫師皺起眉頭，揮了揮手，他的小徒弟隨即拿起一枝木棒走入草坪中，雙手高舉過頭，遞給巫師。

　　喧嘩、熱鬧的草坪霎時變得死寂，大家都知道將要發生甚麼事，這種事每兩三年總會遇到一、兩次，小貞的處女膜，由於太厚太韌，巫師的陽具無法穿破，他要用祖先傳下的神木穿破它。

　　神木是用緬甸盛產的軟枝造成的，長有兩左右，粗約兒臂大小，一端是刻有精細龍△呈祥花紋的把手，另一端琢磨成圓錐形，就如龜頭一樣，數千年傳下來，它已不知穿破了多少石女了，變得滑熘熘的面有光澤。

　　白牡丹轉頭偷偷看著坐在火堆旁小貞的母親，只見她低頭飲泣，但不敢哭出聲來，任何處女被神木破膜，那就等於去鬼門關走了一次。

　　因為神木由巫師強行勐力地插進去，處女膜當然會穿破，但往往會撕裂了陰道內肌肉，甚至插傷子宮，那麼這少女就會血流不止而死亡。

　　幸運的，是弄傷了少許，流了些血，休養三數天便會復原。

　　小貞的母親在擔心女兒的安危，但族例規定石女一定要由神木穿破，她只好聽其自然了。

　　白牡丹再望望淩空大字形綁在四根木柱間的小貞，她害怕極了，臉色比紙還白，淚水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全身肌肉在抽搐顫動。

　　巫師雙手將神木高舉過頭，口中唸唸有詞，繞著小貞慢慢走了三圈，終於在小貞伸開的雙腳間停下來，棍頭對準了小貞的洞口，族人都屏息靜氣地注視著。

　　大籟盡寂，突然巫師大喝一聲，雙手緊握棍尾，很快地插進去，成長的神木，入了一半多才止，小貞發出慘厲的嚎叫，鮮血由洞口滲出。

　　其實，即使處女膜再厚再韌，也早已被神木穿破了，但祖師爺傳下來的規紀，都必定要抽出插入三次，名為「梅花三弄」，神木穿膜大典才算完成。

　　巫師又大喝一聲，勐地把神木抽出，那木棍已染滿鮮血，洞口也在不停流出血水，靜夜之中，小貞厲呼叫聲越來越微弱，但陰道流出的鮮血卻越來越多。

　　所有族人看得騖心動魄，白牡丹尤其驚懼，因為下一個就輪到自己了，她會不會像小貞一樣要神木穿膜呢？她不敢再想下去。

　　「梅花三弄」破膜大典，在死亡陰影籠罩下完成，草地上的白緞已變成了鮮紅色，小貞已昏厥過去，洞口仍有鮮血流出。

　　巫師叫人解去四肢鏈扣，輕輕放小貞在柔軟草地上，接著從腰間鹿皮革囊裡，拿出一個山竹桶，打開桶蓋，用指頭挑出大塊不知用甚麼東西煉製成的藥膏，伸入小貞陰道內塗抹，然後叫小貞父母將女兒抬回家裡歇息。

　　至於小貞是生是死，那就賭她彩數了。

　　草坪又回覆歡樂，大家在狂歡轟笑，最後輪到白牡丹了，由於親眼看到剛才那驚心動魄的一幕，她像死囚行刑那樣，顫騰騰地走到草坪中央，那四根大木柱中間，像死人般，被淩空鎖在四條根子中間。

　　巫師要執行今晚的最後任務了，他對白牡丹似乎特別關照，走到她面前，輕輕地說道：「不要緊張，放鬆肌肉，很快就沒事了。」白牡丹眨眨眼表示明白了，肉棍也對準了洞口。

　　由於較早時的另一個少女小貞是石女，巫師的肉棍經過十數次強力的衝刺，仍然未能篤穿那塊厚厚韌韌的處女膜。

　　巫師依照族例，出動「神木」強行穿破，以致小貞被「神木」弄傷了陰道肌肉，流出大量鮮血，痛至昏厥過去。

　　白牡丹在旁看得一清二楚，驚心動魄，心理蒙上了恐懼的陰影，以致輪到她時，不但渾身肌肉抽縮，連陰道肌肉也痙攣起來，洞口緊緊地閉著。

　　巫師的肉棍剛接觸到白牡丹的桃源洞口，她恍如遭電極一樣，渾身抖顫起來，白牡丹的情況比小貞更糟，這樣如何破瓜巫師覺得必須讓白牡丹鬆弛下來，他不想動用神木，因為用神木破瓜的少女，往往會因受創太深，流血不止而掉了生命。

　　圍著火堆的族人，現在靜悄悄的，全神貫注望著圈中的巫師和白牡丹，他們一方面為白牡丹的命運擔憂，另一方面又想巫師快些為白牡丹完成破瓜大典，好讓他們狂歡，明月已西移了，春宵苦短啊可能白牡丹是族中最出色的美女，又或者她是頭人之女，巫師特別憐香惜玉，他要儘量令白牡丹鬆弛、動情，故此把對準桃源洞口的肉棍又重新放下，拿起了放在草地上的鹿皮革囊，取出了一枝竹筒，打開蓋子，將竹筒內的紅色藥膏塗在雙掌上。

　　這是巫師歷代秘傳的藥膏，名為「消□極樂膏」，用雄鹿的鮮血、陽具、春子，再揉合山中十多味催情草藥煉製而成，十分珍貴。

　　顧名思義，這「消□極樂膏」祗要塗在男女的性器官上，任何烈女貞婦，都會不由自主生起慾火，而變成一個淫娃蕩婦。

　　巫師用兩支手指，輕輕撐開白牡丹洞口的兩片紅唇，慢慢地將藥塗抹在唇上，和兩唇會合處的一顆小櫻桃上，然後走到白牡丹面前，一邊把藥均勻塗抹在兩個圓渾堅挺的乳房上，一邊說：「牡丹，你不用驚慌，很快，很快，你就會有飄飄欲仙的感覺」巫師那雙塗有藥膏的手掌，輕輕地揉捏、摩擦那對軟滑的乳房。

　　藥力透入皮膚、血管，生效了。

　　白牡丹驚慌感慢慢消失，心頭升起一股熊熊的烈火，血液在加速運轉，粉面首先變得像抹上胭脂似的，接著是粉頸、酥胸，而到四肢，搓過了那對玉乳，巫師把手掌移到下陰去，那更加要命了，那兩片嫩滑的陰唇，被粗糙的大手磨擦著，越擦越熱，尤其是擦著那顆小櫻桃，就更加難頂了隨著擦動，白牡丹的屁股在一上一下跳動著，春水湧出洞口，氾濫到兩腿間。

　　洞口張開了，濕滑滑的，白牡丹頭左右亂擺，嬌喘著，這時，她已將剛才小貞被神木篤爆的恐怖情景拋諸腦後，陰道痕癢癢的，渴望得到男人的慰藉，渴望有枝硬東西塞入桃源洞裡是時候了，火圈的族人在定睛看著巫師的精采而難得一見的看家本。

　　巫師重新走到白牡丹兩腿間，緊緊地抓著，一聲大喝，腰部向前一沖，肉棍便順利地滑入了。

　　隨著肉棍插入體內，白牡丹感到輕微的痛楚，但很短暫，很快便是一種從未嘗試過而又十分舒服的感覺。

　　那溫熱、軟硬適中的棍子，緊貼在柔軟、嫩滑的陰肉上磨擦，疼痛慢慢消退，她覺得越大力越過癮，不由自主地輕呼著：「巫師，大力些，快」本來，按照族例，巫師破瓜後，就算完成任務，而不能和被破瓜的少女真正性交，但今次是特殊的例子，他用了春藥催谷白牡丹，以便太緊張的她能順利破瓜，如果只篤穿了處女膜，抽動十下、八下便收工，那麼白牡丹的充血了的子宮和陰道便不能隨著性高潮來臨而鬆弛，將對白牡丹構成莫大的損害，而損害包括心理和生理兩方面，尤以心理影響最為嚴重，很可能因未能從做愛中得到高潮，而造成以後對男歡女愛的厭惡。

　　巫師為了使初嘗人道的白牡丹達到高潮，出盡了溷身解數，兩支大掌抓著兩團肉球不斷摸捏，肉棍強而有力地抽出插入，白牡丹雖然手腳被淩空大字形綁著，仍不斷地像一條上了沙灘的魚兒那樣，典來典去，口中依依哦哦地叫著。

　　四周的族人，揮舞著火把，跳躍呼喚打氣。

　　「快活死啦快活死啦」白牡丹到達高潮，顧不得在眾目睽睽下，大聲呼喊著，繼而渾身變得軟綿綿的，頭軟軟地垂下來。

　　巫師不是少女的丈夫，故他不能令被破瓜的少女成孕，換言之，他不能在破瓜少女體內出精，過去的破瓜大會，巫師均是替少女破瓜後，才找自己的妻妾出火，但今晚，巫師被白牡丹挑起了慾火，他等不及了，感到自己就快到達高潮。

　　巫師連忙抽出那肉棍，箭步跳到白牡丹面前，不由分說，雙手抬起了她那美麗的面孔，食中兩指捏著香腮，迫那紅紅的櫻桃小嘴張開，然後將肉棍放入去。

　　白牡丹那時正回味著性高潮，突然感到一條像火棒的東西插入直達喉嚨，正茫茫然不知何是好之濛，一股有腥味的暖流一射入喉嚨，直入肚子裡。

　　隨著巫師大叫一聲，通宵達旦的無遮大會隨即展開，男女各自找到自己喜歡的對手「殺」起來。

　　又是一個瘋狂而歡樂的晚上了…

　　白族是聚居於雲南貴州省的少數民族，男人均以體格強健、刻苦善戰著稱，女人則以體態健美、精於媚術而馳名，現時昆明、大理、西雙版納等旅遊區，很多能言善道，年輕貌美的女導遊，就是由白族少女擔任。

　　以下是白族女導遊白牡丹的初夜記實：

　　白牡丹生長於白族裡最強大英勇善戰的一個部落，聚居於雲南緬甸交界的山區，那裡四季如春、山明水秀，飛禽異獸遊走其間，土地肥沃、物產豐富。

　　白牡丹的部族，自古以來，就要與大自然斗爭，鄰近的苗族爭奪土地、資源。

　　數千年磨煉下來，族中的男性，無一不成為精通弓箭、刀劍、博擊和用毒的勇士，女性則磨成工於心計，擅長媚術的英□。

　　族裡也形成了外人眼裡種種奇風異俗，其實這些風俗之所以形成，就是現代社會的適者生存、淘弱留強的原則表現。

　　白牡丹的部族，初出生的嬰兒，體態、智力如有缺憾，就必須人道毀滅，這樣一來既可為族人節省糧食、資源，也保證了長大的男女，必定是優秀份子。

　　另一奇異風俗是對男女性愛極為重視，男女童都自小接受父母族人的性愛訓練，究其原因不外是疾病、戰爭的威脅，部落要人丁輿隆，故而鼓勵男女性愛，多多生養。

　　白牡丹的思潮飛越時空，回想八年前，在寨子山上草坪舉行的破瓜大會上，他們的族例，少女長到年方十七歲就算成年，由族中巫師為她們舉行破瓜禮，族中的少女皆要由巫師篤穿處女膜，子女們才可以選擇合意的男兒成婚生子。

　　破瓜大會是全部族最盛大的事，每月選十五月圓之夜舉行，通宵達旦。

　　初春三月十五，白牡丹和三個同月出生，又屬十七歲的女孩子，大清早便在清溪裡沐浴，她們互相仔細洗擦身體各部份，互相比較誰個乳房長得最大、最堅挺，誰的陰毛生得最茂密，誰的陰唇長得最嬌豔、最嫩滑。

　　比較起來，三個女孩子都羨慕地公認：白牡丹比她們標青、漂亮。

　　夜幕才垂下，大草坪裡四周，早已豎起了無數松油燃點的大火把，把大草坪照得通亮，全部落男男女女到了，或坐或臥，燃著聖火，燒著牛糞，喝著那自製催情土酒，歡笑地等候著，等待少女們被巫師破瓜的一刻，緊接著而來的無遮大會。

　　她們的族例十分奇怪，在這破瓜大會的晚上，任何族中少女、婦人，不得拒絕族中男人的求愛，故此，族中的男兒，每月都在等候這天晚上，和自己心愛而平時又不能得到的女人做愛，包括別人美麗的妻子、女兒。

　　晚上，所以說是性交野合大會，女人越生得漂亮，最多男人喜歡，就越苦，往往一個晚上要應付十多廿個排隊等候的男人，直至晨光升起，才能脫身。

　　大慨是老祖宗也想到了此點，因此有一條祖例規定：就是男人同樣也不能拒絕女人的求愛，讓那些長得不太漂亮的女人得到歡樂，也可減輕美女美婦的負擔，不然，族中成千上百男人，排隊等候一百幾十個漂亮婦女，情況就不得了但即使如此，部落裡的美女豔婦，往往也要手口並用，同時與三、四個男人交合，才能應付那長長的人龍。

　　明月高懸，歡笑不絕，白牡丹和三個女孩子身披輕紗坐在聖火旁，等待著破瓜的一刻，她們雖然早已從母姊口中知道了大概，但從未試過，故顯得緊張、不安。

　　火把圈中早已插好四條大木柱，柱上都裝有可扣上手腳的鐵環，她們將會逐一以大字形淩空鎖在鐵柱上，草地上則放著一塊雪白的緞子，讓那處女血滴在白緞上，讓她們保存一生一世，死後作為陪葬品。

　　巫師在族裡位高勢力大，除了頭人，就輪到他了，這個職位和頭人一樣是世代祖傳的，今年，老巫師病故了，他的兒子高大威勐，只有三十多歲，他在熱鬧喧嘩聲中出場了，才走到火把圈旁，便一手將鮮紅的披風扔在地上，露出了古色結實的肌肉，每逢破瓜夜，巫師都會先吃下自製春藥，以便逐一為少女們破瓜。

　　白牡丹和其他三個女孩子，看見新巫師胯下那條又黑、又粗、又長、又硬的東西都嚇了一跳，那條東西足有十寸長，約兒臂粗幼，女孩子們明知自己那裡可脹大縮小，還是面如土色，恐怕那條肉棍子直插進肚子裡。

　　第一個女孩子已被淩空鎖在木柱上，距地約三、四，巫師走到她兩腿間，雙手緊緊抓住她大腿，用那肉棍對準桃源洞口，狠狠地插入去，隨著那「哎唷」一聲，洞口流出絲絲血跡，滴在白緞上，巫師繼續用力抽動了十多下，直到處女膜徹底穿破才告停止，換上第二個少女。

　　白牡丹看其神色，十分莊嚴、肅穆，巫師不像在做愛，倒似在執行一個神聖任務。

　　頭一、兩個少女破了瓜，輪到第二個少女小貞卻出現了困難，新巫師已用力篤了十多次了，但篤到半途，都被一層硬韌的肉膜阻止著，用盡力氣，都未能穿破深入。

　　巫師皺起眉頭，揮了揮手，他的小徒弟隨即拿起一枝木棒走入草坪中，雙手高舉過頭，遞給巫師。

　　喧嘩、熱鬧的草坪霎時變得死寂，大家都知道將要發生甚麼事，這種事每兩三年總會遇到一、兩次，小貞的處女膜，由於太厚太韌，巫師的陽具無法穿破，他要用祖先傳下的神木穿破它。

　　神木是用緬甸盛產的軟枝造成的，長有兩左右，粗約兒臂大小，一端是刻有精細龍△呈祥花紋的把手，另一端琢磨成圓錐形，就如龜頭一樣，數千年傳下來，它已不知穿破了多少石女了，變得滑熘熘的面有光澤。

　　白牡丹轉頭偷偷看著坐在火堆旁小貞的母親，只見她低頭飲泣，但不敢哭出聲來，任何處女被神木破膜，那就等於去鬼門關走了一次。

　　因為神木由巫師強行勐力地插進去，處女膜當然會穿破，但往往會撕裂了陰道內肌肉，甚至插傷子宮，那麼這少女就會血流不止而死亡。

　　幸運的，是弄傷了少許，流了些血，休養三數天便會復原。

　　小貞的母親在擔心女兒的安危，但族例規定石女一定要由神木穿破，她只好聽其自然了。

　　白牡丹再望望淩空大字形綁在四根木柱間的小貞，她害怕極了，臉色比紙還白，淚水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全身肌肉在抽搐顫動。

　　巫師雙手將神木高舉過頭，口中唸唸有詞，繞著小貞慢慢走了三圈，終於在小貞伸開的雙腳間停下來，棍頭對準了小貞的洞口，族人都屏息靜氣地注視著。

　　大籟盡寂，突然巫師大喝一聲，雙手緊握棍尾，很快地插進去，成長的神木，入了一半多才止，小貞發出慘厲的嚎叫，鮮血由洞口滲出。

　　其實，即使處女膜再厚再韌，也早已被神木穿破了，但祖師爺傳下來的規紀，都必定要抽出插入三次，名為「梅花三弄」，神木穿膜大典才算完成。

　　巫師又大喝一聲，勐地把神木抽出，那木棍已染滿鮮血，洞口也在不停流出血水，靜夜之中，小貞厲呼叫聲越來越微弱，但陰道流出的鮮血卻越來越多。

　　所有族人看得騖心動魄，白牡丹尤其驚懼，因為下一個就輪到自己了，她會不會像小貞一樣要神木穿膜呢？她不敢再想下去。

　　「梅花三弄」破膜大典，在死亡陰影籠罩下完成，草地上的白緞已變成了鮮紅色，小貞已昏厥過去，洞口仍有鮮血流出。

　　巫師叫人解去四肢鏈扣，輕輕放小貞在柔軟草地上，接著從腰間鹿皮革囊裡，拿出一個山竹桶，打開桶蓋，用指頭挑出大塊不知用甚麼東西煉製成的藥膏，伸入小貞陰道內塗抹，然後叫小貞父母將女兒抬回家裡歇息。

　　至於小貞是生是死，那就賭她彩數了。

　　草坪又回覆歡樂，大家在狂歡轟笑，最後輪到白牡丹了，由於親眼看到剛才那驚心動魄的一幕，她像死囚行刑那樣，顫騰騰地走到草坪中央，那四根大木柱中間，像死人般，被淩空鎖在四條根子中間。

　　巫師要執行今晚的最後任務了，他對白牡丹似乎特別關照，走到她面前，輕輕地說道：「不要緊張，放鬆肌肉，很快就沒事了。」白牡丹眨眨眼表示明白了，肉棍也對準了洞口。

　　由於較早時的另一個少女小貞是石女，巫師的肉棍經過十數次強力的衝刺，仍然未能篤穿那塊厚厚韌韌的處女膜。

　　巫師依照族例，出動「神木」強行穿破，以致小貞被「神木」弄傷了陰道肌肉，流出大量鮮血，痛至昏厥過去。

　　白牡丹在旁看得一清二楚，驚心動魄，心理蒙上了恐懼的陰影，以致輪到她時，不但渾身肌肉抽縮，連陰道肌肉也痙攣起來，洞口緊緊地閉著。

　　巫師的肉棍剛接觸到白牡丹的桃源洞口，她恍如遭電極一樣，渾身抖顫起來，白牡丹的情況比小貞更糟，這樣如何破瓜巫師覺得必須讓白牡丹鬆弛下來，他不想動用神木，因為用神木破瓜的少女，往往會因受創太深，流血不止而掉了生命。

　　圍著火堆的族人，現在靜悄悄的，全神貫注望著圈中的巫師和白牡丹，他們一方面為白牡丹的命運擔憂，另一方面又想巫師快些為白牡丹完成破瓜大典，好讓他們狂歡，明月已西移了，春宵苦短啊可能白牡丹是族中最出色的美女，又或者她是頭人之女，巫師特別憐香惜玉，他要儘量令白牡丹鬆弛、動情，故此把對準桃源洞口的肉棍又重新放下，拿起了放在草地上的鹿皮革囊，取出了一枝竹筒，打開蓋子，將竹筒內的紅色藥膏塗在雙掌上。

　　這是巫師歷代秘傳的藥膏，名為「消□極樂膏」，用雄鹿的鮮血、陽具、春子，再揉合山中十多味催情草藥煉製而成，十分珍貴。

　　顧名思義，這「消□極樂膏」祗要塗在男女的性器官上，任何烈女貞婦，都會不由自主生起慾火，而變成一個淫娃蕩婦。

　　巫師用兩支手指，輕輕撐開白牡丹洞口的兩片紅唇，慢慢地將藥塗抹在唇上，和兩唇會合處的一顆小櫻桃上，然後走到白牡丹面前，一邊把藥均勻塗抹在兩個圓渾堅挺的乳房上，一邊說：「牡丹，你不用驚慌，很快，很快，你就會有飄飄欲仙的感覺」巫師那雙塗有藥膏的手掌，輕輕地揉捏、摩擦那對軟滑的乳房。

　　藥力透入皮膚、血管，生效了。

　　白牡丹驚慌感慢慢消失，心頭升起一股熊熊的烈火，血液在加速運轉，粉面首先變得像抹上胭脂似的，接著是粉頸、酥胸，而到四肢，搓過了那對玉乳，巫師把手掌移到下陰去，那更加要命了，那兩片嫩滑的陰唇，被粗糙的大手磨擦著，越擦越熱，尤其是擦著那顆小櫻桃，就更加難頂了隨著擦動，白牡丹的屁股在一上一下跳動著，春水湧出洞口，氾濫到兩腿間。

　　洞口張開了，濕滑滑的，白牡丹頭左右亂擺，嬌喘著，這時，她已將剛才小貞被神木篤爆的恐怖情景拋諸腦後，陰道痕癢癢的，渴望得到男人的慰藉，渴望有枝硬東西塞入桃源洞裡是時候了，火圈的族人在定睛看著巫師的精采而難得一見的看家本。

　　巫師重新走到白牡丹兩腿間，緊緊地抓著，一聲大喝，腰部向前一沖，肉棍便順利地滑入了。

　　隨著肉棍插入體內，白牡丹感到輕微的痛楚，但很短暫，很快便是一種從未嘗試過而又十分舒服的感覺。

　　那溫熱、軟硬適中的棍子，緊貼在柔軟、嫩滑的陰肉上磨擦，疼痛慢慢消退，她覺得越大力越過癮，不由自主地輕呼著：「巫師，大力些，快」本來，按照族例，巫師破瓜後，就算完成任務，而不能和被破瓜的少女真正性交，但今次是特殊的例子，他用了春藥催谷白牡丹，以便太緊張的她能順利破瓜，如果只篤穿了處女膜，抽動十下、八下便收工，那麼白牡丹的充血了的子宮和陰道便不能隨著性高潮來臨而鬆弛，將對白牡丹構成莫大的損害，而損害包括心理和生理兩方面，尤以心理影響最為嚴重，很可能因未能從做愛中得到高潮，而造成以後對男歡女愛的厭惡。

　　巫師為了使初嘗人道的白牡丹達到高潮，出盡了溷身解數，兩支大掌抓著兩團肉球不斷摸捏，肉棍強而有力地抽出插入，白牡丹雖然手腳被淩空大字形綁著，仍不斷地像一條上了沙灘的魚兒那樣，典來典去，口中依依哦哦地叫著。

　　四周的族人，揮舞著火把，跳躍呼喚打氣。

　　「快活死啦快活死啦」白牡丹到達高潮，顧不得在眾目睽睽下，大聲呼喊著，繼而渾身變得軟綿綿的，頭軟軟地垂下來。

　　巫師不是少女的丈夫，故他不能令被破瓜的少女成孕，換言之，他不能在破瓜少女體內出精，過去的破瓜大會，巫師均是替少女破瓜後，才找自己的妻妾出火，但今晚，巫師被白牡丹挑起了慾火，他等不及了，感到自己就快到達高潮。

　　巫師連忙抽出那肉棍，箭步跳到白牡丹面前，不由分說，雙手抬起了她那美麗的面孔，食中兩指捏著香腮，迫那紅紅的櫻桃小嘴張開，然後將肉棍放入去。

　　白牡丹那時正回味著性高潮，突然感到一條像火棒的東西插入直達喉嚨，正茫茫然不知何是好之濛，一股有腥味的暖流一射入喉嚨，直入肚子裡。

　　隨著巫師大叫一聲，通宵達旦的無遮大會隨即展開，男女各自找到自己喜歡的對手「殺」起來。

　　又是一個瘋狂而歡樂的晚上了…

很配合我的公交美人 　車內騷女車外行人笑 　公交車裡絕對的焦點 　小姨子都濕透了 　開馬六的女人 　高速路上的火熱 　車廂裡射的多 　公車上射了美眉一身 　火車廁所幹柴烈火

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